Industria Cultural Brasileira ( Thaís 2º ano)

Sempre que ligo a TV, ou acesso a internet, só pra citar uns dos meios de comunicação que mais acesso, ao acessá-la recebo, em média, cerca de 300 propagandas de boa e máqualidade, ofertando produtos dos mais diversificados, desde roupa de cama, eletro doméstico,automóveis, alimentos, bebidas, cigarros, apetrechos de pesca.

Falar em indústria cultural é ligar uma característica específica proveniente do mundo capitalista, criado por Theodor W. Adorno em meados do século XX. O presidente lula, nessa semana, relatou de forma crítica, que há “ausência de conteúdos educativos nos meios de comunicação. “É muito pouco porque o interesse é evidentemente comercial”, relatou o presidente.

Ele tem toda razão. Com exceção da TV Cultura e alguns poucos programas vinculados por alguns órgãos de comunicação, não há, por parte desses, um compromisso sério em relação ao programa educacional no Brasil. Alguns até desconhecem que existam tais programas. Nessa semana li um artigo que negava tal existência, equívoco perdoado pelo fato do escrito não ser da área.

Esse conceito - Indústria Cultural – serviria para definir a inversão da cultura em mercadoria. O conceito nada tem a ver com os veículos ou meios de comunicação que citei, mas ao uso dessas tecnologias pelo capital.A ideologia cultural passa a ser guiada pela necessidade de consumo e de lucro capitalista guiados pelo mercado. Segundo informações dos sites oficiais do governo federal (Ministérios das Comunicações) existem atualmente no Brasil, em torno de mil estações de rádio e mais de 75 de televisão, representando 37 milhões de aparelhos receptores de rádio o que nos leva a refletir em torno de uma audiência de 60 a 90 milhões de brasileiros.Na imprensa escrita são aproximadamente 290 jornais diários, e outros que estão sendo liberados essa semana pelo governo podendo alcançar cerca de 5 milhões de leitores. Portanto, a Indústria Cultural no Brasil escamoteou os interesses e/ou as expectativas de um projeto hegemônico para a educação do país em nome dos interesses do capital, inclusive com a participação de alguns setores ligados à própria educação, seja privada ou até mesmo pública.

Indústria cultural no Brasil

O desenvolvimento da indústria cultural no Brasil ocorreu paralelamente ao desenvolvimento econômico e teve como marco a introdução do rádio, na década de 1920, da televisão, na década de 1950, recentemente, nos anos 1990, da internet. Os outros não são tão bem expressivos quanto a televisão e o rádio, por exemplo, os livros. 

A primeira transmissão de rádio no Brasil foi voltada principalmente para atividades não comerciais, a programação incluía recitais de poemas, música erudita, óperas e palestras cientificas.As emissoras eram poucas, com equipamentos precários e com transmissão irregular, pois não havia  muitos aparelhos receptores. 

A segunda fase começou quando foi autorizada  a publicidade no rádio. Isso permitiu a implantação da difusão para ouvintes que antes estão impossibilitados de se sintonizar os programas.

Por causa do alto custo, os programas ficavam restritos às cidades onde eram produzidos, como por exemplo Rio de Janeiro. O dinheiro que era arrecadado da publicidade era o que mantinha a programação no ar.

Entre as décadas de 1930 e 1950, a rádio alcançou o apogeu da audiência, o sucesso era tanto que cada emissora tinha sua própria orquestra. O desenvolvimento econômico possibilitava a ampliação do número de emissoras programação de rádio ser retransmitida por alto-falante nas ruas e praças.

POR: TASSIA SOUZA 

cultura e ideologia

Ideologia
É o conjunto mais ou menos sistemático e coerente de crenças políticas de determinada parcela da sociedade. É através dela que se dá sentido ao mundo, que se procura explicar as condições atuais da sociedade e orientar o esforço, por transforma-las. O termo tornou-se corrente com Marx, que o empregou para designar as visões de mundo, crenças próprias de diferentes classes sociais, principalmente da capitalista ou burguesia. A ideologia burguesa seria uma falsa consciência, uma representação distorcida da realidade, e se opõe á perspectiva científica, associada a consciência verdadeira, própria da classe trabalhadora. O termo as vezes é confundido com idéias políticas construídas de forma sistemáticas ou rígidas e extremistas, em oposição a regimes mais moderados e flexíveis. Nesse sentido, alguns sociólogos das décadas de 1950 e 1960 afirmaram que as sociedades ocidentais estariam experimentando o fim das ideologias.

Cultura
Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, lingüísticas e comportamentais de um povo ou civilização. Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes atividades e manifestações: música, teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitetura, invenções, pensamentos, formas de organização social, etc.
Uma das capacidades que diferenciam o ser humano dos animais irracionais é a capacidade de produção de cultura.
SAMARA SANTOS
19/08/2012

Cultura

O termo cultura é latino, e tem sua origem do verbo “colo”. Colo significava na língua romana antiga “eu cultivo”, ou mais especificamente, “eu cultivo solo”. A primeira noção de colo estava associada à agricultura, uma das primeiras formas de atividade agrícolas que temos. Esse significado da palavra perdurou durante séculos, até quando os romanos conquistaram a Grécia e foram em parte helenizados. Os gregos já possuíam uma palavra para designar o desenvolvimento humano, Paideia. Porém, conhecendo a palavra e não querendo usá-la porque era de origem estrangeira, os romanos passaram a traduzi-la por cultura. Logo, a palavra cultura passou do significado basicamente material, para um significado intelectual, moral, que significa conjunto de ideias e valores.

Cultura erudita e cultura popular

Cultura erudita é aquela produzida pela minoria da população (intelectuais, classe média e classe alta), ou seja, a cultura que não é comum a todos, pois está direcionada a um grupo social que possui o capital, a classe dominante.

Cultura popular como o próprio nome já diz, cultura do povo, e comum a todos independente da classe social. Diferentemente da cultura erudita, a cultura popular surge das tradições e costumes passados de uma geração para a outra.

João Vitor C. da Silva - 2º ano

Ética Protestante e o Espirito do Capitalismo

 O livro  “ A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”  de Max Weber relata como a influência das ideias religiosas interfere no comportamento dos homens e  prova a tese marxista de que a consciência do homem é determinada por sua classe social.
Podemos ver isso é nosso dia a dia, que  os indivíduos tem sua consciência feita através de sua classe social porque uma pessoa com alta condição costumes diferentes de uma pessoa de baixa classe.
Weber em seu livro também compara a civilização ocidental com a Oriental, ele fala muito da cultura do ocidente,arquitetura, a influencia de alguns países, depois cita o funcionário público, pilar tanto do Estado Moderno quanto na vida economia do Ocidente.
Mostra que ninguém nunca sob a certa dependência da existência de um funcionário publico que desempenha funções importantes na vida diária da sociedade, e ninca deram valor a tal trabalho.

Por: TASSIA SOUZA 

Breve resumo do Livro A Origem da Família

A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado é uma obra de Friedrich Engels, onde pela influência do marxismo ele nos mostra como ocorreu o desenvolvimento do homem e da civilização. Baseado nos estudos de Morgan, Engels divide a família em quatro tipos: Família Consanguínea (irmãos e irmãs são, necessariamente, marido e mulher, revelando que a reprodução da família se dava através de relações carnais), Família Punaluana (na qual são excluídas as relações carnais entre irmãos e irmãs, e surge a categoria entre sobrinhos e sobrinhas e primos e primas. Foi a partir deste modelo de família que são instituídas as gens, ou seja, um “circulo fechado de parentes consanguíneos por linha feminina, que não se podem casar uns com os outros”), Família Sindiásmica (onde já se observa o matrimônio por pares, embora a poligamia e a infidelidade permaneçam como um direito dos homens) e Família Monogâmica (que vem a ser o estágio evolutivo da Família Sindiásmica, onde agora só poderia existir a união de um só casal, com coabitação exclusiva dos cônjuges).

João Vítor C. da Silva - 2º ano

Livro: Os Pilares da Terra

A Editora Rocco está lançando o livro de Ken Follet novamente, mas dessa vez em um único volume. Como profundamento para o estudo sobre Cultura e Ideologia o livro é de inteiro conhecimento, uma vez que o autor busca traça o painel de um tempo conturbado, varrido por conspirações, intrincados jogos de poder, violência e surgimento de uma nova ordem social e cultural.

Abaixo a sinopse:

"Neste livro, o autor procura traçar o painel de um tempo varrido por conspirações, jogos intrincados de poder, violência e surgimento de uma nova ordem social e cultural, buscando captar simultaneamente o que acontece nos castelos, feiras, florestas e igrejas. 

Philip, prior de Kingsbridge, luta contra tudo e todos para construir um templo grandioso a Deus. A galeria de personagens gravitando em torno da catedral inclui Aliena, a bela herdeira banida de suas terras, Jack, seu amante, Tom, o construtor, William o cavaleiro boçal, e Waleran, o bispo capaz de tudo para pavimentar seu caminho até o lugar do Papa, em Roma. Como painel de fundo, uma Inglaterra sacudida por lutas entre os sucessores prováveis ao trono que Henrique I deixou sem descendentes."

                                                                                                                                              Igor Correia.

Universo da internet

A Internet surgiu de um projeto  militar dos Estados Unidos como um meio de comunicação entre eles caso acontecesse uma guerra nuclear. Desse modo surgiu um sistema único de informações visto por vários pontos sem armazenamento em um único lugar.Este gera varias informações independentes.

Hoje a Internet é o maior espaço de informações e produções exibidas por um sistema. Esse meio de comunicação empobrece a escrita devido ao modo de se comunica.

Com a Internet você possui uma enorme dimensão de possibilidades de pesquisa, dependo de como usá-la pode ser uma boa fonte de pesquisa, tendo vários pontos de vista sobre um assunto.

Jaciene Oliveira 2º E.M.        

DOMINAÇÃO

Cultura e Ideologia não podem andar separadamente pois há uma profunda relação entre esses dois conceitos ainda mais no que diz respeito ao processo de dominação nas sociedades capitalistas.
O pensador italiano Antonio Gramsci associa essa questão com a hegemonia que significa liderança.
Por hegemonia pode-se entender o processo pelo uma classe dominante consegue fazer que seu projeto seja aceito pelos dominados.
Para Gramsci uma classe se torna hegemônica quando além do poder coercitivo e policial utiliza a persuasão e o consenso, que é desenvolvido mediante um sistema de ideias muito bem elaborado a serviço do poder, para convencer a maioria das pessoas, ate as das classes dominadas.
Daí cria-se uma "cultura dominante efetiva", que deve penetrar com o objetivo de demostrar que a forma como aquele que domina vê o mundo é a única possível. 


POR: TASSIA SOUZA 

"A Origem da Familia" Uma breve viagem no livro

   Na concepção materialista, a produção e a reprodução são fatores decisivos; sendo de dois tipos: de um lado, a produção de meios de existência, de produtos alimentícios, habitação e instrumentos necessários para tudo isso. De outro lado, a produção do homem mesmo a continuação da espécie.

·          

                * O modo de produção material é o fator principal que condiciona o desenvolvimento da sociedade e das instituições sociais.

     

       A Ordem social em que vivem os homens de determinada época ou determinado país está condicionada por essas duas espécies de produção: Pelo grau de desenvolvimento do trabalho de um lado, e da família, de outro.

·         

              * Quanto menos desenvolvido é o trabalho, mais restrita é a quantidade de seus produtos e por conseqüência a riqueza da sociedade.

 

 

          O princípio materialista contido na obra de Morgan, segundo Engels, é o que fundamenta a compreensão  de que as fases de desenvolvimento humano acompanham os progressos obtidos na produção dos meios de existência, ou seja, as épocas de progresso no desenvolvimento da humanidade coincidem com a ampliação das fontes de existência. Este é o princípio que permite a Morgan estabelecer e classificar, pioneiramente, os estágios pré-históricos de cultura, que são basicamente três: estado selvagem, barbáro e civilização.

               

                                                                                                                                                    Igor Correia

Cultura e ideologia

Cultura - valor  idéia de cultivar o espirito. , definindo um julgamento de valor sobre essa situação.Cultura alma - civilização ele expressa a idéia de que todas as pessoas, grupos e povos têm cultura e identidade cultural. Cultura - mercadoria cultura de massa, nessa concepção, cultura compreende bens ou equipamentos como os centros culturais, os cinemas, as bibliotecas e as pessoas que trabalham nesses estabelecimentos e conteúdos teóricos e ideológicos de produtos como filmes, livros e discos que estão a disposição de quem quer e pode comprá-los. Eles estão presente em nosso dia-a-diaO etnocentrismo foi um dos responsaveis pela geração de intolerancia e preconceito cultura, religiosa, etnico e politico assumindo diferentes expressões no decorrer da história.
Postagem: Amanda da Silva
Data: 14/08/2012

Livro Ética Protestante

Weber ele esta sempre relatanto o munto capitalista daquela epoca, e que hoje em dia nada mudou.
Ele tambem fala que muito dos homens na maioria das  vezes nao gosta do que fazem mas para ganhar mais, realizão trabalhos que se tormam obrigatorios, isso ocorre pelo fato de que ganhando mas castara bem mas, e as consequencias e que o trabalho nao fica construtivo.





Thaís Ferreira 2º ano

Os Meios de Comunicação e a Vida Cotidiana

Entre todos os meios de comunicação, a televião era um do mas fortes agente de informações e de entretendimento.
Adorno e Horkheimer observou que mudou foi a tecnologia dos meios de comunicação e as embalagens dos produtos. Os produtos culturas mostravam algo mas interesante onde eram mas exigêntes para prender a atenção dos indivius.
Mas em vista os produtos oferecidos atende as necessidades da propria empresa.
O Maravilhoso mundo e sem diferenças esta presente nos programas de televisão onde mostra culturas de outros povos, guerras , mortes etc...
No seculo XIX te o desenvolvimento da imprensa, com jornais e livros o grande criador da imprensa foi johannes Gutenberg, onde ajudo que os meios de comunicação fosse de outra forma.



Thaís Ferreira  2º ano

Termo Cultura

Ao ser definida refere-se a literatura, cinema, arte, porém seu sentido é bem mais abrangente pois cultura pode ser  definida por tudo o que o homem executa. Dessa forma todos possuem sua cultura, por mais tradicional que seja, pois todo conhecimento adquirido é passado de geração a geração.
A cultura é uma das principais características humanas pois só o homem possuem capacidade de desenvolve-lá.




POR : TASSIA SOUZA

2º Trimestre

* Cultura e Ideologia
* Cultura das origens á atualidade
*Os significados de cultura
* Cultura e industria cultural

Estado Liberal

O Estado liberal espera que as coisas se modifiquem sem uma intervenção individual, ou de grupo, e ao mesmo tempo se ajustem de tal forma que as coisas se relacionem de forma natural, sem que o Estado tenha a sua intromissão direta no processo de produção, como também no consumo, visto que as liberdades individuais devem ser respeitadas para que tudo se acomode de forma comum e simples.

Samara Conceição

29/05/2012 as 20:41

O professor de sociologia Genivaldo Santos, colocou para nós alunos assistir três vídeos relacionados ao assunto Estado trabalhado em sala de aula.

O primeiro vídeo reproduzido foi feito por uns alunos de outro colégio; o arquivo falava sobre o estado, cidadania, segurança, e tinha uma melodia chamada “Muros e Grades” da banda Engenheiros do Hawaii, esta musica tinha em sua composição os temas abordados acima, ou seja, mostrava uma visão geral do estado, que as pessoas têm uma vida muito superficial, aponto de se isolarem com o pensamento de que estarão protegidos de tudo e de todos.

Já o segundo vídeo reproduzido era da banda Legião Urbana cujo nome era Perfeição, sua composição era feita por metáforas, e tinha muita contradição, fazendo uma critica da sociedade e das pessoas algumas frases dessa canção era forte no seu verdadeiro significado que tinha que ser interpretado corretamente.                  

A terceira musica é Redemption Song de Bob Marley fala que as pessoas têm que ter opinião própria, não podem sempre seguir aquilo que os outros fazem ou dizem, que não podemos acreditar somente naquilo que vemos em livros e sim temos que completarmos.    

Jaciene Oliveira (2º ano)

República dos generais

Segundo os  golpistas,o golpe militar de 1964 tinha como objetivo acabar com a anarquia e a insegurança que tornaria o país comunista; e que era a única maneira de reter a inflação e avançar o processo de industrialização.
Podemos dizer que essa fase foi dividida em três momentos:

*1964 a 1968, que foi o momento em que os militares editaram o Ato Institucional nº 1(AI-1), que suspendeu os direitos políticos das pessoas. Aboliu os partidos políticos, criando o bipartidarismo com Aliança Renovadora Nacional (Arena), de apoio ao governo, e o MDB (Movimento Democrático Brasileiro) de oposição consentida.
As eleições diretas para cargos executivos foram suspensas.
Nos primeiros anos do golpe, houve muitos protestos de estudantes e trabalhadores contra o regime militar. No inicio os movimentos eram permitidos, mas com o tempo passou a ser reprimidos violentamente.
A edição do ato institucional nº 5 (AI-5) marcou a rapidez do governo em 13 de dezembro de 1969. A partir daí que se inicia a ditadura, anulando a constituição.

*1969 a 1973, nessa segunda fase houve intensa repressão aos movimentos  organizados, manifestações públicas, e censura previa á imprensa. O endurecimento aumentou a oposição ao regime com organização de manifestações na cidade e no campo. Os militares agiam com violência,torturando,matando, seqüestrando ativistas de esquerda e de pessoas que lhes diziam conspirar contra a segurança nacional.
O país teve um crescimento expressivo da produção nacional.

*1974 a 1984, nos últimos dez anos do regime militar, em termos econômico iniciava-se uma crise internacional em função do aumento excessivo dos preços do petróleo, e isso tinha reflexos diretos internamente. E politicamente, a oposição ao regime iniciava uma manifestação tanto no plano eleitoral quanto movimentos populares, com intenções reivindicatórias, principalmente nas grandes cidades por melhores condições de vida e de trabalho. As greves dos trabalhadores ressurgiam com nova configuração.

Diante dessa situação, no governo do general Ernesto Geisel (1974 a 1979) foram dados os primeiros passos para a “abertura” do país. Geisel inicialmente encerrou os setores da Forças Armadas que queriam continuidade de regime militar, depois iniciou uma transição certa para a democracia representativa sob vigilância dos militares.

Nessa ultima fase da ditadura foi extinto em 1968 o AI-5; em 1979 foi aprovada a lei da anistia em que centenas de exilados voltaram para o Brasil. Nesse ano também foi restabelecido o pluripartidarismo, em que PDS substitui a Arena, MDB transformou-se em PMDB (Partido do Movimento Democrático Brasileiro), nasceu o PDT (Partido Democrático Trabalhista), PTB (Partido Trabalhista Brasileiro). Em 1982 o PT (Partido dos Trabalhadores) foi aceito.

No ultimo governo militar, o do general João Baptista Figueiredo, a crise econômica agravou os movimentos e manifestações grevistas intensificaram-se. Em 1984, foi votada uma constituição para que tivesse eleições diretas para presidente, porem não foi aprovado, os militares decidiram que o governo deveria ter um civil na liderança, mas eleito pelo Congresso Nacional, e isso aconteceu.

Apesar da existência de uma constituição que se propunha definir os direitos do cidadãos; quem tinha o poder e usufruía-o era quem os sustentavam,ou seja,os militares.

Jaciene Oliveira ( 2º ano )                                    

Interpretação das Músicas

Em seu contexto geral as músicas apresentadas em sala, falam dos problemas enfrentados pelos humanos, que muitas vezes não o enxergam, ou aqueles que percebem o que acontece debaixo de seu nariz, acaba não dando importância, a situação da sociedade, sem tentar intervir os acontecimentos. 

As músicas expressão os pensamentos do compositor, que criticam a situação do país como estar atualmente, ou antigamente, falando das famílias que tentam se proteger dos vândalos, com grades e muros de proteção, que na verdade muitas vezes não os ajudam em nada, mas que acaba os separando das outras pessoas, que apesar de não ter uma grade, ou um muro para se defender, eles lutam pelo alimento de cada dia. Então as músicas mostram a posição das desigualdades sociais, entre as classes que atualmente, dividem toda a humanidade.

Igor Correia ( 2º ano )

As musicas relatam um protesto em relação a desigualdade social, em relação a vida e tudo que se encontra em nosso redor.

A gente cada vez se esconde da própria verdade do mundo o que ele nos ofereceu e que vem oferecendo até hoje, e assim tentamos nos protege do mundo, o mesmo ciclo de vida o nosso dia-dia vem sendo igual.

A sociedade as leis dos governos , os nossos direitos as vezes ficam para traz como se estivéssemos na ditadura com um país violento como se encontra.

ALUNA: Thaís  Ferreira (2° ano)

Resenha da Aula de Sociologia

No geral as musicas parecia retrata sobre a imperfeição da vida, a violência, os maus causando pelo homem, trazendo consequências principalmente pra ele, fala de moro irônico, metafórico igual o trecho de uma das músicas passada em sala que dizia “ vamos celebrar a estupidez humana” ela diz pra nosso celebramos a realidade por que somos estúpidos a ponto que esta destruído aos poucos tudo que tem de maior nessa vida, o planeta não só em relação a isso, também somos capaz que acabar com nossa própria vida  quando a mesma música diz “ vamos celebrar como idiotas, a cada fevereiro e feriado, todos os mortos nas estradas”, assim que lemos isso lembramos do álcool, é feriado o que fazer ? Ir para o bar com os amigos “encher a cara” e depois achar que tem o controle de dirigir um automóvel, isso é pensamento de idiota.
Então o foco da aula foi voltado para o homem e como ele este cada vez mais imaturo.

Por : Tassia Souza 

Max Weber ( THAÍS FERREIRA 2º ANO)

A definição de ação social de Max Weber

A ação social, para Max Weber, pode ser dividida em quatro ações fundamentais: ação social racional com relação a fins, ação social racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional.

Na visão de Max Weber, a função do sociólogo é compreender o sentido das chamadas ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Entende-se que ações imitativas, nas quais não se confere um sentido para o agir, não são ditas ações sociais. Mas o objeto da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de fato, mas que norteiam a referida análise.

Os tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro ações fundamentais, a saber:

1. Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim;

2. Ação social racional com relação a valores, na qual não é o fim que orienta a ação, mas o valor, seja este ético, religioso, político ou estético;

3. Ação social afetiva, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc., e

4. Ação social tradicional, que tem como fonte motivadora os costumes ou hábitos arraigados. (Observe que as duas últimas são irracionais).

Para Weber, a ação social é aquela que é orientada ao outro. No entanto, há algumas atitudes coletivas que não podem ser consideradas sociais. No que se refere ao método sociológico, Weber difere de Durkheim (que tem como método a observação e a experimentação, sendo que esta se dá a partir da análise comparativa, isto é, faz-se a análise das diversas sociedades as quais devem ser comparadas entre si posteriormente). Ao tratar os fatos sociais como coisas, Durkheim queria mostrar que o cientista precisa romper com qualquer pré-noção, ou seja, é necessário, desde o começo da pesquisa sobre a sociedade, o abandono dos juízos de valores que são próprios ao sociólogo (neutralidade), uma total separação entre o sujeito que estuda e o objeto estudado, que também pretendem as ciências naturais. No entanto, para Weber, na medida em que a realidade é infinita, e quem a estuda faz nela apenas um recorte a fim de explicá-la, o recorte feito é prova de uma escolha de alguém por estudar isto ou aquilo neste ou naquele momento. Nesse sentido, não há, como queria Durkheim, uma completa objetividade. Os juízos de valor aparecem no momento da definição do tema de estudo.

A era de Vargas - Liderança Carismática

  No ano de 1930 Getúlio Vargas se instala no poder através de um golpe de estado. Seu governo foi marcado pela política do populismo (uma relação de poder onde o governo buscava apoio dos trabalhadores e da burguesia). O principal objetivo, era implantar uma nova ordem industrial.
  Nessa época o Brasil possuiu duas constituições: a de 1934 (fundamento liberal) e a de 1937 (de inspiração facista e autoritária). A atuação parlamentar não marcou presença forte. Existia também o compromisso entre o governo e as elites urbanas, de industrializar o país, utilizando a modernização da estrutura estatal.
  O estado era o agente principal investidor na infra-estrutura necessáriaa esse processo. Outra característica era o legado de leis trabalhistas e a concepção de um país com um projeto nacional.

Postado por: João Vitor Silva
 

República Vella: o Estado oligárquico

Em 1891 foi criada a República Federativa do Brasil, isso siginfica que o Brasil é um conjunto de províncias onde tinham autonomia e uma constituição propria.
O poder era caracterizado por duas praticas: a politica dos governadores e coronelismo.
A politica dos governadores foi uma formulação do governo federal que procurava assegurar os estados de produção de café.
Coronelismo era uma forma de poder econômico, social e politico encarado pelo proprietário rural.


Amanda da Silva

Estado Liberal

Politicamente o Estado liberal se fundamentava da ideia de  soberania popular, isso sifnifica que em uma eleição os votantes se pronunciam elegendo os representantes de vontade poupular.O parlamento é  assim instituição fundamental desse Estado.

De acordo com o pensamento liberal o Estado não deviria interver nas atividades econômicas, deixando-as ser reguladas pelo mercado, com o tempo surgiu a concorrência entre empresas e isso cresceu e a concorrência passou a ser entre países por isso que o Estado Liberal foi ruindo.

TASSIA SOUZA

                                                                         Estado Liberal

- Surge em reação do absolutismo no contexto da implantação do capital industrial.
- Principios Fundamentais: Individualismos, Liberdade, e Propriedade Privada.
- Fundação Política: Soberania Popular, Constituição, Divisão dos poderes e Representatividade.
- Fudamentação Economica: Livre Comércio, Livre Concorrência, e Atividades Reguladas pelo Comércio.
- Papel do Estado: Guardião da Ordem Social e da Propriedade Privada.
                                                                                                                 Jaciene Oliveira.

                                                                  O Estado Absolutista

A concentração de poderes no Estado Absolutista é bem expressa pela frase do rei Luís XIV. Que dizia: "O Estado sou eu!"
Nesse período, assumindo o controle das atividades econômicas, o estado intervinha nas concessões dos monopólios, fixava preços e tarifas, administrava a moeda e os metais preciosos. O estado assumia também a responsabilidade de centralizar e praticar a justiça e de cuidar do contingente militar, criando exércitos profissionais.
                                                                                                                         Amanda Silva.

Em nossa primeira aula no dia 05/03/2012; aprendemos o seguinte assunto:

                                                                    Estado Moderno

Como Surgiu o Estado Moderno?

O estado moderno surgiu da desintegração do mundo feudal e das relações políticas até então dominantes na Europa. O tipo de dominação ocorrido no périodo medieval, foi pouco a pouco sendo minado pelas revoltas sociais dos camponeses, pela recusa ao pagamento de impostos feudais, e pelo crescimento das cidades e do comércio, que apressou a desagregação dos feudos.

                                                                                                                              Igor Correia.

Olá!
Está aberto o nosso blog, onde alguns alunos do 2º ano, vem falar de alguns assuntos, que nosso professor ensinou, na aula de Sociologia.
Obrigado.